רש"י על זבחים ט׳ א:י׳

10 זו תמורה - ממש שהעומדת כשהיא חולין אצל בהמת קדשים והמיר הוא דהויא תמורה:

11 ואין אחר - זבח ראשון ששחטו לשם תמורה: